Semana Santa

El presidente del Centro Español de Sindonología (CES), Jorge Manuel Rodríguez Almenar, ha asegurado hoy en Carmona, en el marco del Curso de Verano de la Universidad Pablo de Olavide ‘Aportaciones científicas al estudio de la Sábana Santa de Turín y del Santo Sudario de Oviedo en el siglo XXI’, que la iconografía y la imaginería de la Semana Santa nunca ha tenido en cuenta la arqueología de la pasión, pues de lo contrario, elementos como el sudario deberían cubrir los rostros de los crucificados.

Durante el transcurso de su ponencia sobre ‘La influencia de la Sábana Santa en la Historia del Arte’, el presidente del CES ha explicado que las actuales técnicas de la medicina legal han permitido descubrir y vincular manchas de la Sábana Santa con el Santo Sudario de Oviedo. Éste es “una novedad absoluta, pues aunque lleva en Oviedo desde el siglo IX no se ha relacionado con Jesucristo hasta hace relativamente poco tiempo gracias a la ciencia forense”.

A este respecto, la medicina legal demuestra que la tela del Santo Sudario ha estado sobre el rostro de una persona que murió en posición vertical, con los brazos levantados y con un apoyo en los pies, con medidas punzantes, con pelo largo y bigote. En definitiva, como ha explicado el experto, las técnicas forenses reflejan que el Santo Sudario recubrió a un crucificado, cuyas manchas coinciden con las de la Sábana Santa.

Por otra parte, el presidente del Centro Español de Sindonología ha asegurado que la polémica que hay siempre en torno a este tema obedece a los motivos de ideología religiosa que hay detrás. En palabras del experto, “la polémica aparece porque es un tema referido a Jesucristo. En cualquier caso, el hecho de que la Sábana Santa sea auténtica o no lo sea, no determina la fe del creyente, pues el perjuicio está en el otro lado, en la parte del que no cree.”

El Centro Español de Sindonología es una asociación cultural sin ánimo de lucro fundada en 1987 por Manuela Corsini de Ordeig y cuyo objetivo primordial es el estudio y la divulgación de las investigaciones realizadas sobre la Síndone de Turín y otras supuestas reliquias de Jesús de Nazaret. Entre ellas el Santo Sudario de Oviedo, el Santo Grial de Valencia, el Santo Sepulcro de Jerusalén.

S Í, en verano también hay semana blanca y semana santa; no se trata de la escolar para deslizarse por la nieve, ni de repetir la tradicional procesión; es la semana santablanca, hija del merengue inmaculado y la santidad, unidos en un nuevo credo que celebra estos días al santo patrón. El agnóstico lo lleva claro, vuelve aquel ser superior que decía ‘El Buitre’ -ángel mensajero a quien la herencia familiar apellidó injustamente- para anunciar la buena nueva, la inminente liberación del valle de lágrimas; vagábamos errantes, creíamos que la crisis era el final de todo, pero la esperanza renace, creíamos que no había para hipotecas y avales, pero estaba destinado a fines más nobles y sublimes: la salida del infierno. Al fin, la salvación a nuestro alcance.
El politeísmo posmoderno es la leche, quizá no ofrezca un mundo distinto ni mejor, pero hace tan soportable el actual que evita añorar esperanzas vanas, con la Champions League nos basta. El fútbol es puro milagro, no llegas a fin de mes, pero vendes el plato de lentejas por el éxtasis del gol; no alcanzas a ser mileurista, mas te llena de orgullo que tu dios los gane en minutos, renueva tu vestuario con camisetas deportivas que fijan estilo. Te vuelve sensible, donde todo era egoísmo hoy reina la preocupación por la vida, amor y dolor del ídolo, convierte un asunto de pelotas en cuestión de Estado, te hace fuerte para sacrificar trabajo o estudio y participar en la celebración diaria cual devoto a quien parecía escasa la obligación dominical. Yo era un pobre diablo, pero Kaká cambió mi vida, por Sergio Ramos me tatué a modo de cilicio y, mira tú, como temía pincharme, Casillas me sacó de las mías y Cristiano me hizo fiel de Paris Hilton. Gracias, fútbol, por ser la única propuesta que llena mi vida de sentido.
El ser superior señala el camino en este desierto veraniego lleno de tentaciones que poco pueden merced a esos ejercicios espirituales, procesiones y novenas en que ha convertido la presentación. La corrida de toros, a las siete; la misa, de doce y la presentación, a las nueve. ¡Qué liturgia!, ¡qué puesta en escena!, el patriarca don Alfredo y don Floren superior, leyendas evocando mitos, vendiendo motos, miles de fieles enfebrecidos y extasiados, niños vestidos de inmaculado blanco por el redentor… todo televisado, ‘prime time’, dado que la separación Iglesia-Estado permite prescindir de viejas religiones por opiáceas, para suplirlas por estas más liberadoras donde el nuevo converso se suma al movimiento ecuménico Floren Team y empieza su alocución con aquello de: «Yo era un desgraciado, pero Pérez cambió mi vida, me dio un lugar en el mundo y sació mi sed de inmortalidad».

La consellera de Turismo, Angélica Such, ha hecho pública hoy esta declaración durante la visita que ha realizado al museo de la Semana Santa junto a la alcaldesa de Torrent, María José Català, y varios de los organizadores de esta fiesta. El Ayuntamiento de Torrent inició, junto a la Junta de Hermandades de Semana Santa, en mayo de 2008 el expediente para pedir a la Conselleria de Turismo esta declaración que finalmente ha sido aprobada.
Angélica Such ha felicitado a Torrent por la iniciativa del Ayuntamiento y por el valor cultural, etnográfico y religioso de la fiesta de la Semana Santa torrentina, que según la consellera cumple “con creces” los requisitos para merecer este distintivo. Además, ha resaltado, a su vez, “la oportunidad única que el museo brinda al visitante por mostrar durante todo el año los pasos de una Semana Santa tan importante como la de Torrent. Es importante que un pueblo valore sus fiestas y las ofrezca como reclamo cultural y turístico”.

La alcaldesa de Torrent ha felicitado a todos y cada uno de los componentes de la máxima fiesta religiosa por su contribución y por hacer grande la fiesta que recibe este distintivo. ”La fiesta lo merece. Nuestra aspiración siempre ha sido conseguir que esta fiesta sea declarada de Interés Turístico. Es una ilusión que teníamos porque Torrent ya dispone de este museo emblemático, único, y la fiesta cuenta con una figura también única como la Reina del Encuentro. La participación de Conselleria me hace sentir satisfecha, porque ha dado el impulso que necesitábamos, así como la ayuda de la Junta de Hermandades y por ello, estamos de enhorabuena.”

El origen de la Semana Santa torrentina se remonta al siglo XVI, cuando en 1596 se fundó la Cofradía de la Virgen de la Soledad pero, realmente, fue a principios del siglo XX, en 1928, cuando se crearon las primeras hermandades y en los años cuarenta se desarrolla la fiesta con la creación de la Junta de Hermandades de la Semana Santa de Torrent.

Desde entonces se ha ido generando una gran tradición que sirve para congregar a creyentes y visitantes en las procesiones que recorren todos los puntos de la ciudad, siendo el punto álgido el Domingo de Resurrección, momento en el que se encuentra Jesús Resucitado y la Virgen. Este acto emotivo cuenta con la figura de la Reina del Encuentro, que representa a Doña Germana de Foix, virreina de Valencia y esposa del rey Fernando el Católico. Así pues, cada año una joven de la ciudad ostenta este título, que hace de la Semana Santa de Torrent una de las más singulares de España.

En el acto han estado presentes, entre otros, María José Català, alcaldesa de Torrent; el presidente d